المفھوم الحقیقي لإمام مہدي

رئیس التنفید : یونس الجوھر
ترجمة: حسنیہ الجوھÑ

إن إمام مہدي الحقيقي ھو الشخصية المرسولة من اللہ ،فمن یدّعي ذ'لك کذبا فمصیرہ  ظلال من اللہ وفقدان إحترام الناس لہ۔ ãعظم المسلمین یصدقون بقدوم إمام مہدي لکنھم لیسوا علی درایة بعلامات إمام مہدي مما أدی بھم إلی سوء الإرشاد، و يبقون بين واجهتين إما أن يصبحون تحت خطوات الشيطان أويتبعون العقيدة۔ لیسوعلی علم بمعرفة التطبيقية حول إمام مہدي ولا يریدون علم ذلك۔
من ناحية،الفرقة الوھابية تحاول تغطية المعلومات حول إمام مہدي، مرادھم جعل الناس جاھلة لمعرفة إمام مہدي، حتی عند خطبة مدرس دیني وھابي يخطؤنھم و يُضَهور ونھم۔ ومن ناحية أخری، أکثرية الناس أصبحت في إرتباک، متجنبین سيرة إمام مہدي بسبب الدعايات الخاطئة۔ فبي باکستان تجاوزت الحکومة حدودھا بمشاورة مع علماء الدین مما جعلھا تصدرقرارا، أن من يتحدث عن إمام مہدي سيتلقی إعتقالا و عقوبة حادة، لذا حاليا أصبح من الصعب طلوع سيرة إمام مہدي۔ وأيضا تمت دعوة غير حقيقية من طرف مرازغلام أحمد قادياني و ذ'لك بآدعائه أنه إمام مہدي، کما إدعی أنه المسیح الموعود، فھي إلا بدعوة خاطئة واضحة تماما، فعيسی لم يقتل ولم يصلب بل رفعه اللہ ۔لکن مراز احمد قدياني ليُتبت ذ'لك نشر دعوة بأنه عيسی عليه السلام قبرہ بکشمیر۔

 البرھان للتعرف علی إمام مہدي تبعا للقرآن و الأحاديث:
الشخصية  الذاتية لإمام مہدي في القرآن لم تبرز بوضوح في القرآن و في الأحاديث أیضا۔ برزت فقط علامات عن زمان إمام مہدي-لکن ليس ھناک معرفة شخصية عن إمام مہدي، لو ذکرت لما تظاھر أحد بأنہ إمام مہدي۔ إن اللہ يتحدت مع محمد (ص) بدون وسیلة وھذا ما یسمی حدیث قدسي، أما عند رسالة القرآن، فاللہ یبعتہ مع جبرائیل إلی قلب محمد حتی لا یتعرض إلی تدخل الشیطان، وھذا ما یسمی الوحي۔
ãھم جدا ملاحظة أن مجموعة من الأحاديث تخالف بعضها لأنھا طبعت من مذاھب مختلفة۔ کما أُضیفت ألف من الأحادیث الخاطئة، لذا نجد مذھب یقول ھذا الحدیث صحیح و الأخر یقول ھذا ضعیف، لأن لکل من الشیعة، السنة و الوھابیة لھا مقاییس مختلفة في التعرف علی صحت الحادیث ، کما أصبح من المستحیل الحصول علی الھدایا بسبب الترجمة الخاطئة التي تحرف معاني القرآن۔
˜یف یمکن التعرف علی إمام مہدي إذا وقع تحریف في ترجمة القرآن؟
العلماء الوھابيون بباکستان یحاولون آکثار الکلام أن ملا عمر بطالبان ھو إمام مہدي، فلا ننسی أن طالبان مجموعة إرھابیة من المتشددین الإسلامیین۔ فملا عمر یعلن أن کل المذاھب الأخری کاذبة و منافقة لا غیرہ علی حق۔

إمام مہدي یÍÈ العشق الإلھي لکافة الإنسانیة

مفھوم إمام مہدي عند الفرقة الشیعیة:
الشیعة تدّعي أن الولد المفقود لإمام عسکري ھوإمام مہدي الذي تم فقدانہ مند مائات سنوات عدة، فالقول بآختصار، المسلمون لیس لھم  القدرة للتعرف علی إمام مہدي۔ أغلبیة العلماء المسلمون لھم رأي عن زمان إمام مہدي أنه قریب وأخرون يقلون أن زمان إمام مہدي بعید ولم يأتي بعد-

آمام مہدي من اللہ
المفھوم الحقیقي لإمام مہدي من اللہ
کل الأنبیاء مرسلون من اللہ، أعطیت لھم معجزات وعلم مبني علی حق وبرھان للتعرف علی نبوتھم، و الأولیاء أعطیت لھم الکرامة و العلم أیضا۔ تمعن کم من شخص تعرف علی محمد(ص) بواسطة الإنجیل ۔ الیوم تحاول التعرف علی إمام مہدي بالقرآن و الاحادیث۔ ھل تعرفت الناس في ذ'لك الوقت علی محمد(ص) بالإنجیل؟الجواب: لا۔ الناس في زمن محمد(ص) تعرفوا علیہ بمعجزاتہ و تعلیمہ،
ªá ˜Çä ÈÂÓÊØÇÚÊ Ãí ãÓáã Ýí Òãä ãÍãÏ (Õ) Ãä یÚÊÑÝ ÈäÈæÉ ãÍãÏ (Õ) Úä ØÑیÞ ÇáÅäÌیá æ ÇáÊæÑÇÊ¿ فلماذا في یومنا ھذا ترید التعرف علی إمام مہدي بالقرآن و الأحادیث حینما ذ'لك لیس بدستور اللہ۔ في الإنجیل، أشیر إسم محمد(ص) بإسم أحمد۔ أتي في الإنجیل أن عیسی علیہ السلام قال: بعدي سیاتي  نبي إسمہ أحمد۔ کان بآستمرار یحث الناس بنبي إسمہ احمد، لکنہ کان معروفا لدا الناس بإسم محمد فلم یستطع أحد التعرف علیہ رغم أنہ ذکر إسمہ في الکتب السماویة۔ بالتالي، ما ھودور إعطاء إشارات فیھا؟ الإشارات المعطی في الکتب السماویة دورھا متعلقة  بالباطن ولیس بالظاھر۔ إسم جسم محمد (ص) محمد، فلما أعطیت الإشارة في زمن الإنجیل لم یکن  لجسم محمد وجود، لھذا ذکر إسم روحہ أحمد۔ إذا أحد هؤلاء الناس لھم شخصیة  حاضرة (روح منورة) لا آستطاعوا أن یدرکوا أن محمد و أحمد ھو نفس الشخص۔ لوکانوکذ'لك لا عرفوا أن إسم جسم  محمد (ص) ھو محمد و إسم روحہ أحمد فبعدم صغیانھم لعلم الباطن لم یتعرفوا علی محمد (ص) فأصبحوا کفارا۔ أمالذین فشلو في فھم إشارت الکتب السماویة لکنھم إتبعوا تعلیم محمد(ص) نجحوا في معرفة حقیقة محمد(ص)۔وأما لأزلیون المؤمنون لم یھتموا بالاشارات بل آکتفو بتعلیمہ۔ الأن یرید المسلم أن یتعرف علی إمام مہدي بالقرآن والأحادیث إلی أن إشاراتہ باطنیة ولیس للشخص ضمیر منوربل آعتباروالضمیرالمنور کفرا۔ في وقتنا ھذا، المسلمون لا یصدقون تعالیم الضمیر المنور(یتعلق بالباطن)، فکیف بآمکانھم فھم الإشارات الباطنیة عن إمام مہدي بالأحادیث ؟ لھذا الغرض جعل اللہ أیاتہ بالقمر، الشمس، الحجر الأسود والتعالیم للتعرف علی إمام مہدي۔

ھذا ھو إمام مہدي الذي بنضرہ ینقش إسم اللہ في القلب و بنضرہ دقات القلب تتغیر إلی اللہ اللہ۔ إھتمام مہدي حاصل(فعّال)، لھذا کل من دقات قلبہ بدأت بذکر اللہ اللہ تقبلو إمام مہدي۔ الأن لو شخص أخر یعطي ذکر إسم ذات فکیف للناس أن تمیز إمام مہدي؟ خلافا لذ'لك، البعض یقولون قد آکتسبو الذکر من أماکن أخری فیصبح صعب فھم الأمر، لھذا أنھی اللہ الولأیات حتی یمنح الذکر من إمام مہدي فقط۔۔ الأن یمکن آکتساب ذکر قلب من إمام مہدي و التعرف علیہ من ضوء تعالیمہ التي ھي برھان علی أنہ ھو إمام مہدي۔
في زمننا ھذا، فقط إمام مہدي لہ القدرة علی إحیاء القلوب بذکر اللہ، قبل ذ'لك لم یستطع أحد یقضة القلوب بذکر اللہ، وجب علی الناس الخضوع في جھادين: تزکیة النفس ألی وھو الجھاد الأکبرثم الإندماج في عبودية متشددة وھو الجھاد الأصغر۔ بینما إمام مہدي لم یجعل الناس تطبق أي جھاد أو بیعة۔ إمام ãÀÏی یجعلھم في صحبتہ حتی یحصلوا علی وصل اللہ تلقاء نضرہ بدلا من الصلاة و التسبیح(عبودیة کجھاد أصغر)،[بل صحبتہ تعلم الشخص التخلص من النفس ألی وھو الجھاد الأکبر] ھذہ تعالیم إمام مہدي۔
کثیر من الناس التي درست الإنجیل في زمان محمد(ص) لم تؤمن بمحمد(ص) ،رغم أنہ مکتوب  في الإنجیل، بقول عیسی علیہ السلام : بعدي سیأتي  نبي إسمہ أحمد، لکن لم یعلم أحد بإسم روحہ لأنہ عرف بإسم محمد، معنی ذ'لك أن الإشارات في الإنجیل لم تکن مفلحة(منفعة)، لھذا ابوبکر،عمرو الصحابة الأخرون تعرفو علی محمد(ص) نتیجة تعلیمہ و أیات من اللہ۔
 إذا الامة المسلمة ترغب بالفلاح في یومنا ھذا یجب علیھا کسب ضمیر منور قبل الإستعانة بالقرآن و الأحادیث، لأنھا لن تستطیع فھم معانی القرآن و الأحادیث إلا بحضور ضمیر منوروأیضا عدم إمتلاک التعلیم الکافي لتحصل علی فاض من القرآن و الأحادیث، لذی یجب علی الأمة التعرف علی إمام مہدي تبعا لتعلیمہ و أیات اللہ۔ أولا، یدخل امام مہدي نور اللہ إلی قلبک حتی یجعل ضمیرالشخص منورا۔
الھدف من قدوم إمام مہدي
إمام مہدي لیس بنبي ولا بولي، أي لیس لذیہ معجزة أو خرق بل أیات من اللہ¡ إذن ماذا عند إمام مہدي؟إذا لیس بنبي و لا بولي فمن ھو إذن!
إنہ ھو الشخص الذي أرسلہ اللہ بأیات منہ۔ ھذا ھو الذي وھبت  لہ القدرة علی کل شئ- ھذا ھوالذي وھب لہ القرار، لیس بحاجة الی إذن من أي احد۔ یغیر أي شخص من فقیر إلی غني و من زلیل إلی مکّرم۔[فقر وغنی القلب والروح]۔

ظھور أیات اللہ للتعرف علی إمام مہدي
تعالیمہ حاضرة وموجودة بالإنترنیت وکتبہ مطبوعة بلغات متعددة۔

کشف مقصد إمام مہدي
مقصد إمام مہدي ھو تنویر کل الأمم حتی تصبح کل منھا متمسکة بحبل اللہ جاعلتھن أمة واحدة۔
المقصود بالأیات: القمر،الشمس،النجمة نوبیلا والمریخ کأیات سماویة ثم نقش إسم اللہ وذکر قلب لکل الدیانات کأیات النفوس۔
تعلیم امام مہدي
دلیل کل نبي ھو في تعلیمہ، إمام مہدي أیضا دلیلہ نجدہ في تعلیمہ۔
المقصود الحقیقي من قدوم إمام مہدي ھو تعلیمہ، بواسطتہ یتم توحید القلوب بحب اللہ، لو آمتحنت کل شعوب العالم تعالیم امام مہدي لما اضللوا بأي إدعائة خاطئة۔ فقط المعینون من اللہ لھم التعلیم الحقیقي، وأصلہ تعلیم باطني الذي یربط الانسان باللہ۔ إلا بواسطة التعلیم الباطني یمکنک التعرف علی الأشخاص المقدسة۔ أما لتعلیم الظاھري لا يٌمکنک من التعرف علیھم ولا ببناء تعلق باللہ۔
الأن، قد سبب التعلیم الظاھري إلی آنقسام أمة محمد(ص) إلی٧٣ مذھب، مما أدى الی عدم آستطاعت أحد إیجاد الصراط المستقیم۔ من حصلوا علی التعلیم الباطني أصبحوا أولیاء۔
إمام مہدي أعظم معلم للتعلیم الباطني۔ تعلیم إمام مہدي متفوق علی کل الأنبیاء و الأولیاء۔ فتعلیم الأولیاء مقتصر علی أفراد معینة فقط، أما تعلیم إمام مہدي یشمل کل الإنسانیة۔ تعلیم إمام مہدي لکل نسل آدم وحتی للذي لا یؤمن باللہ۔ للتمکن من توحید الأمم، کانت الأمة بحاجة إلی معلم عظیم یوحد القلوب بنزرہ الروحاني و توجہہ۔ کثیر من المسلمین فقدوا إیمانہ بسبب الإدعاءات الخاطئة عن إمام مہدي۔ لم یحصل أحد منھم علی ذکر قلب۔ لم یحصل أحد منھم علی وصل اللہ۔ لم یحصل أحد منھم علی لقاء باللہ۔
بعض الناس تقول أن میرازغلام أحمد قرزاني ھو إمام مہدي۔ ھذا لیس صحیح!۔ لتتمکن من معرفة اذا ھم علی صدق، اسألھم أن یجعلوا قلبک منورا وحصولک علی وصل اللہ، لأن الوسیلة الوحیدة  لتصبح مؤمن ھو نفود النور الی قلبک۔ الواحدون  الذي یملؤن قلبک بنور اللہ ھم من اللہ۔ اذا ادعی أحد أنہ إمام مہدي یجب علیہ ملأ القلب بالنور کبُرھان، إن لم یقدرعلی فعل ذ'لك، فلن یستطیع أیضا علی إعطاء ذکر قلب والتعلق باللہ، إذن فھو کاذب واللہ یقول: لعنة اللہ علی الکاذبیین۔ مثل ھذا الشخص لیس حتی بمؤمن،کیف یمکن أن یکون إمام مہدي!
نسأل الفرقة الشیعیة أن تقول لنا کم عدد من الناس حصلت علی تعلق باللہ روحانیا من الولد المفقود لإمام عسکري۔ اذا ھو علی غیبة فمن الواجب علیہ أن یوجہ الأمة روحانیا علی الأقل۔ لو کان امام مہدي لا آستطاع ربط قلوب الناس باللہ، لو کان إمام مہدي لا وّحد الناس منذ فترة مضی علیھا ٦٠٠سنة، کیف لہ أن یوجہ المستقبل؟ لو کان إمام مہدي لا آستمر فاضلہ الروحاني بعد غیبتہ۔ طائفة میراز غلام أحمد قدیاني، يُفرض علیھا أن تعُد لنا کم من شخص نال علی تعلق باللہ وکم من شخص تم لقاءہ باللہ۔
الھدف من قدوم إمام مہدي إلی ھذا لعالم ھو تنویر الانسانیة وجعلھا أمة واحدة بدلا من تکوین فرق۔ قسّموا الإنسانیة إلی فرق ومازالوا یدّعون بأنہ إمام مہدي ۔یالھا من فکرة غبية!۔
آحضر!الاحد الذي ینتسب لشخص ما، لہ الوصل بہ۔ الخواص لھم الوصل المباشر، أما عامة الناس لھم الوصل بالواسطة۔ ھذا ھو تعلیم إمام مہدي۔ المرشد الحقیقة ھو من یمنح الطالبین التعلق باللہ و الوصل باللہ۔ اذا لم یتمکن المرشد من ربط قلبک باللہ فھو اذن لیس بمرشد بل شیطان متنکر۔
في الإسلام حالیا عدد من الاشخاص نفسانیین( (Egoists یھلکون إیمان الأمة بتضاھرھم علی ھیئة عالم،فقیر و مرشد۔ ˜یف یمکنھم وصل أحد ما باللہ وھم لیسوا علی صل باللہ!۔
في یومنا ھذا، کثیر من العلماء الجاھلون یخاضعون العالم، کماقال محمد(ص):  العلماء من صدري۔ أي مرکز العلم صدرمحمد(ص)۔فشي القرآن في قلب محمد(ص)۔ لذا عاشقین اللہ حصلوا علی فاض من قلب وصدر محمد(ص)۔ عالم الظاھر ینتج عالم سؤ۔ لإنشاء عالم حق، یجب علی الشخص الحصول علی فاض من صدر محمد(ص)۔ لکن من الصعب الیوم الحصول علیہ من من صدر محمد(ص) وأیضا کثیر من المسلمین لا یصدقون بالفاض من صدر محمد(ص)۔
ذکر فی القرآن: لایمکن لأحد أن یصبح مؤمنا بدون التعلیم الروحاني، فللتمکن یلزم علی المؤمن  أن یکون بقلبہ نورا والنور یدخل إلا عن طریق العلم الباطني۔ بعض الناس تتسأل کیف للقلب أن یخضع لذکر اللہ؟۔ حدیث محمد(ص) یقول: غمض عینک یا محمد وإسمع في قلبک لا الہ الا اللہ۔
علماء سؤ وعلماء شرار آحتفضوا بالمسلمین حتی یحرمونھم من الإیمان، لم یمنح لھم فیض النور و لم ینصحوا المسلمین من الحصول علیہ۔ الان، نتیجة عن ذ'لك، صدور المسلمون خالیة من النورو ملکھم الشیطان۔
تشتت الأمة المسلمة الی ٧٣ أقسام من المذاھب۔ کل المذاھب تکرہ بعضھا لبعض۔ ، لا یتحملون وجود الأخر۔۔ الیوم المذاھب المسلمة تفجرالقنابل في مساجد بعضھم لبعض و الألف من المسلمین قتلوا۔ حدیث محمد(ص) یقول فیہ، کل أمة ستعرف حسب نورھا۔ أعطی اللہ إسم صفات لکل نبي، کما وھب اللہ إسم ذات لمحمد(ص)۔ کل أمة حصلت علی ذکر قلب وفقا لإسم ذات الموھوب لنبیھا۔ لھذا أصبحوا عضوا من الأمة و المؤمنین۔ بوسیلة محمد(ص) حصلت الأمة المسلمة علی إسم ذات۔ عندما رفض المسلمون أولیاء اللہ و المرشدین حرّموا من إسم ذات لأن محمد(ص) أعطی إسم ذات للأولیاء اللہ و ألزم علی الأولیاء منحہ لعامة الأمة۔ بدون إسم ذات في القلب آنقسمت الأمة إلی مذاھب، البعض أصبحوا وھابين و البعض شیعة و البعض الأخر سني۔ أما لذین أمنوا بالأولیاء کسبوا إسم ذات و أصبحوا أولیاء۔ إمام مہدي أتی بالتعلیم الباطني، ھذا التعلیم یمکن تغییر الشیعي، السني و الأخرون إلی أولیاء اللہ۔ عند یوم المÍشر، لن ینضر اللہ إلی جمال الجسم وأعمال الجسم، الفائزھو من بقلبہ نور من نور إسم الھي سواء من"الرحمان" أو من "باللہ" أو "اللہُ"۔ الفائدة من إسم ذات ، یمکن الشخص الوصل باللہ۔ محمد(ص) کان أفضل من کل الأنبیاء و ذ'لك بفضل إسم ذات۔ عند یوم المÍشر، الأشخاص الذین لیس بقلبھم نور سیعتبرون جواسیس، مثل ھؤلاء الاشخاص معرفون بخوارج(خارجین عن الدین) في ھذا العالم۔ لم یکن ي من شعي أو سني في زمان محمد(ص) فقط أمة واحدة موجودة۔ لما خربت قلوبھم صاروا خالین من النور و طردوا من الأمة مکونون سنین و شیعیین۔
باطنی تعلیم لإمام مہدي ھو تنویر کافة الأمة بإسم ذات۔ شعوب کل الدیانات یمکنھم الحصول علی فاض من إمام مہدي لأن الوسیلة إمام مہدي ولیس الانبیاء۔ الروح تصبح في وصل باللہ عبر القلب۔ ھذہ کیفیة شروع الإنسان  في عشق اللہ۔ ھذہ ھي الفلسفة القرآنیة لأمة واحدة ۔

قداستہ سیدنا جوھر شاھي لہ کل أیات إمام مہدي من اللہ، لذ'لك مؤسسة مہدي  العالمیة تؤمن بقداستہ سیدنا جوھر شاھي ھو إمام مہدي۔