ความเชื่อของท่านโกฮา ชาฮิ
ท่านผู้ใจบุญและผู้สักการะบูชา แห่งศาสนาทั้งหมดก็จะเข้ามาเรียงแถวกัน

ถามพระผู้เป็นเจ้าว่าสิ่งไหนที่พระองค์อยากเห็น

ณะที่สายตาของคุณลงมาสู่ดวงดาวอันส่องสว่าง ว่า

มันคือดาวอังคาร หรือ เมอร์คิวรี หรือดวงดาวโดยปราศจากชื่อ เช่นเดียวกันกับพระผู้เป็นเจ้าที่มีพระทัยส่องสว่างไม่ว่าพวกเขาจะเป็นนักบวชหรือผู้ปราศจากศาสนา

“ถ้าปราศจากความรักของ ซาชาลอันเป็นที่รักอะไรคือความเชื่อและอะไรคือสิ่งซึ่งมิใช่ความเชื่อ” เพื่อที่จะค้นหาพระเป็นเจ้า คุณต้องวิ่งไปยังวัดต่างๆ โบสถ์และสุเหร่ามีเครื่องพิสูจน์ในประวัติศาสตร์ถึงบุคคลใดๆไหม

เคยเห็นพระผู้เป็นเจ้าประทับนั่งอยู่ในสถานที่สักการะบูชาไหม โดยเป็นสิ่งไร้สาระสถานที่พำนักของพระผู้เป็นเจ้าอยู่ในหัวใจ และนำพระองค์สู่หัวใจคุณจะได้เห็นสถานที่สักการะ และบุคคลที่มาสักการะก็จะเข้ามาหาคุณ นักบุญ บายาซิด บอส ตามิ กล่าวว่าบางครั้งเขาทำเส้นรอบวงและพระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาข้างใน คาอาบา(Ka’aba) และทำเส้นรอบเขา สถานที่สักการะเหล่านี้เป็นสถานที่ที่เป็นรางวัลแต่หัวใจคือบ้าน คุณจะร้องเรียกพระผู้เป็นเจ้าเข้าสู่บ้านแต่พระองค์จะเรียกคุณเข้าสู่หัวใจ

ไม่มีที่ใดในชะตากรรมของคนฉลาด คือความรู้สึกของกิเลส

เป็นความรักที่ให้ทุกอย่าง

อัลลาร์ อัลลาร์ โดยการกระทำแบบนี้คุณจะไม่พบพระผู้เป็นเจ้า

มันเป็นสิ่งเหล่านั้นซึ่งทำให้คุณพบพระผู้เป็นเจ้า

ทุกๆ ศาสนาเชื่อถึงสถานภาพของประกาศกที่สูงกว่าผู้อื่น ความเชื่อนี้กลายเป็นพื้นฐานของสงคราม ประชากรแห่งพระคัมภีร์ (คัมภีร์ต่างๆ) โดยผ่านจิตวิญญาณ (การส่องสว่าง) คุณสามารถเข้าถึงการรวบรวมของประกาศก เพียงเพื่อคุณจะได้รู้ บุคคลซึ่งอยู่ในอาณาเขตและยึดถือสิ่งที่เป็นสถานภาพ

เพื่อน

และเป็นครั้งนี้ที่พระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า

และเราจะแสดงให้คุณเห็นเครื่องมือต่างๆ บนผืนแผ่นดินและในพื้นที่ว่างและแม้แต่ภายในตัวของท่านเอง

คำกล่าวของโกฮา ชาฮิ

จิตแห่งโลกของมนุษย์จะกลับมาเกิดใหม่และเกิดในร่างกายที่แตกต่างกันหลายครั้ง วิญญาณของความบริสุทธิ์และได้รับการส่องสว่างจะเข้าไปสู่ร่างกายที่มีความบริสุทธิ์ วิญญาณแห่งโลกของประกาศก    โมฮัมเหม็ด ถูกยกขึ้นเพื่อ อิคมาล เมดีเพียงเหมือนกันกับส่วนใดก็ตามของร่างกายประกาศกโมฮัมเหม็ด ซึ่งเป็นอัญมณีของสายตา แอมมิน่า (แม่ของประกาศก) ในเวลาเดียวกัน สามารถกล่าวได้ถึงส่วนของวิญญาณแห่งสวรรค์ของประกาศกโมฮัมเหม็ดซึ่งเป็นบุตรของ อับดา-ลา และ อัญมณีของแอมมิน่า วิญญาณของประชาชนจากครอบครัวประกาศก และบางส่วนของครอบครัวของประกาศก

เมดิ  หมายถึงคนหนึ่งผู้ซึ่งจะนำ

เมดิ  หมายถึงบุตรแห่งดวงจันทร์ (ใบหน้าของเขาจะปรากฏบนดวงจันทร์)

(เหมือนกับชื่อของ เมนัสและเมทาบ)

หมายเหตุสำคัญ

พระผู้เป็นเจ้าได้ให้ชื่อต่างๆ แก่ประกาศกโดยชื่อพิเศษ จะกลายการการระลึกถึงและตำแหน่งต่างๆของการยืนยันเพื่อประชาชนของประกาศกชื่อเหล่านี้อยู่ในภาษาของพระผู้เป็นเจ้า เซมิติกโดยการยืนยันด้วยวาจาของชื่อต่างๆ ของบุคคลที่เข้าสู่ชาติของประกาศกต่างๆ เป็นข้อบังคับสำหรับเหตุผลนี้ว่าเชื่อ (คำยืนยัน) ได้รับการทำซ้ำถึง 3 ครั้ง

หลังจากได้เข้าสู่ชาติของประกาศก ก็มีการท่องและสวดถ้อยคำเหล่านี้ทำให้เกิดผลการได้รับเป็นจำนวนที่ตรงกันของการทำให้บุคคลเกิดความบริสุทธิ์ ณ เวลาแห่งความหายนะ และความเป็นอัปมงคลของการสวด หรือรำพึงถึงถ้อยคำเหล่านี้ เป็นเหตุทำให้เกิด ความบรรเทาจากความทุกข์โศก ถ้อยคำเหล่านี้สามารถช่วยลดความรับผิดชอบในหลุมฝังศพ การเข้าสู่สวรรค์เป็นเรื่องของการสวดรำพึงถ้อยคำเหล่านี้ประชาชนของทุกๆ ประกาศกควรจำถ้อยคำยืนยันของประชากรและการสวดถ้อยคำเหล่านี้ให้มากทั้งในกลางวันและกล่าวคืนให้เป็นไปได้มากที่สุด

ประชากรของทุกประกาศกควรจำคำยืนยันและสวดถ้อยคำเหล่านี้ทั้งในกลางวันและกลางคืนให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ เพื่อเป็นแนวทางในการอ่านคัมภีร์ที่ได้รับการเปิดเผยในภาษาของคุณ แต่สำหรับการทำการสักการะ ต้นฉบับเดิมให้นำหรรษทานทางจิต และผลดีมาด้วย

คำยืนยันของประกาศก

คำยืนยันของคริสเตียน
ลา อีลาฮา อีล อัลลาร์ อีซา รู อัลลาร์
ไม่มีพระเจ้าองค์ใด เว้นแต่ อัลล่าร์ เยซู หรือวิญญาณแห่งพระผู้เป็นเจ้า

 คำยืนยันของพวกยิว
ลา อีลาฮา อัลลาร์ มูซา คาลิม อัลลาร์
ไม่มีพระจ้าอื่นใด เว้นแต่ อัลลาร์โมเสส พูดกับพระผู้เป็นเจ้า

คำยืนยันของประชาชนของอับบราฮิม
ลา อีลาฮา อัลลาร์อิบบราฮิม คาลิลอัลลาร์
ไม่มีพระเจ้าองค์ใด เว้นแต่อับบราฮิม อัลลาร์ ผู้เป็นเพื่อนของพระผู้เป็นเจ้า

คำยืนยันของมุสลิม
ลา อีลาฮา อิล อัลลาร์ โมฮัมเหม็ด ราซูล อัลลาร์

ไม่มีพระจ้าอื่นใดเว้นแต่ อัลลาร์โมฮัมเหม็ดคือผู้ส่งข่าวของพระผู้เป็นเจ้า

ฮินดูและซิกส์เป็นตัวเชื่อมของศาสนาของอดัมและศาสนาของ นอร์อาร์และเนื่องจากความเคารพต่ออดัมที่มีต่อ  ฮิวเรอัสวัด (หินสีดำ) ซึ่งมีการฝึกปฏิบัติการสักการะ รูปปั้น ซึ่งเริ่มต้นในศาสนาฮินดูและต่ไปประชาชนที่รอดชีวิตจากเรือของนอร์อาร์ที่เริ่มสร้างความเชื่อ (ความเชื่อของพวกเขา) หลังจากเข้าถึงอินเดียและผู้นำทางศาสนาของพวกเขาได้รับหรรษทานจาก คิดร์ khidr ชื่อของอดัม (ชันคาร์ จิ) และคิด khidr (วิสนุ มหาราช) ก็พบอยู่ในคำภวนา (การอวยพร) ของประชาชนเหล่านี้

สำหรับการรับรู้และการช่วยให้รวดพ้นจากบาปของทุกๆ ศาสนา คำยืนยันเหล่านี้เป็นภาษาของพระผู้เป็นเจ้า เซมิติกเป็นสาระสำคัญ ไม่จำเป็นว่าจะเป็นภาษาใด ใครพูด เป็นสิ่งจำเป็น สำหรับบุคคลธรรมดาที่จะสวด หรือจดจำพระผู้เป็นเจ้าอย่างน้อย 33 ครั้ง ทั้งตอนเช้าและตอนเย็น เพื่อให้ได้รับการปกป้องจากความเศร้าโศกทางโลกเป็นจำนวน 99 ครั้งหรือให้มากเท่าที่เป็นไปได้  เพื่อที่จะหลีกเลี่ยงภัยพิบัติจำนวน 5,000   7,000 หรือ เจ็ดหมื่นสองพันครั้งต่อวัน บางคนทำสิ่งนี้ครั้งหนึ่งขณะนั่งอยู่ในตำแหน่งเดียวกัน ตัวเลขสูงสุดเป็นจำนวนถึง 125,000 ครั้งต่อวัน

เพื่อที่จะชำระล้างและสลัดความบาปออกไปมีระเบียบของการสวดพร้อมด้วยทุกลมหายใจ เมื่อหายใจเข้าก็ผสาน ลา อัลลาฮา อิล อัลลาร์ พร้อมด้วยลมหายใจเข้า และผสานส่วนที่เหลือของถ้อยคำยืนยัน พร้อมด้วยลมหายใจออก ให้ทำสมาธิของจิตใจในหัวใจขณะที่หายใจออก

ขณะที่ได้รับความรักและความสนิทสนมกับพระผู้เป็นเจ้า มีอีกวิธีการหนึ่งซึ่งลำบากที่จะได้รับโดยปราศจาน้ำใจและความโปรดปรานของพระผู้เป็นเจ้า และด้วยวิธีการนี้ตามที่ได้อธิบายเสมือนสายประคำและเพียงเป็นคำพูดคำเดียว อัลลาร์ที่ผสานพร้อมกับทุกขณะของการเต้นของหัวใจการฝึกในวิธีนี้ให้ทำให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ประจำวัน

บุคคลต่างๆ สามารถได้รับการฝึกการรำพึงภาวนาโดยการทำสมาธิ คนอื่นๆ ก็สามารถได้รับด้วยโดยปราศจากการทำสมาธิ และบางคนก็รับมาหลังจากการพลิกฟื้น คาล์ป (qalb) และวิญญาณเมื่อรูปแบบของการรำพึงภาวนาสามารถเริ่มต้นได้โดยทันที

ปริมาณของการสวดมนต์โดยเพื่อนของพระผู้เป็นเจ้า 72,000 ครั้ง แต่จำนวนของการสวดภาวนาที่กระทำโดยผู้รักพระผู้เป็นเจ้าสามารถกระทำได้  125,000 ครั้งต่อวัน และถ้าสภาพของจิตวิญญาณ(ภายในบุคคล) เข้าไปเกี่ยวข้องกับจำนวนของบุคคลต่างๆ การสวนมนต์ที่เกิดขอบเขตการนับของเทวดาที่ดูแลบันทึก คารามาน คาติบีน

  บางคงบนแผ่นดิน บางคนบนบัลลังก์แห่งสวรรค์
บางคนใน คาบา ka’aba ต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้า

ทาร์ยาค อี คาล์ป (Tahryark-e-qalb)

ประชากรของศาสนา ในปฏิบัติการออกนามพระผู้เป็นเจ้า อัลลาร์ อาจพยายามสับของหัวใจของพวกเขาในนามของประกาศก ดังนั้นชื่อของพระผู้เป็นเจ้าอัลลาร์จึงทำให้เกิดความสมดุลย์ ในสภาพของจิตที่มีความมึนเมา การเอาเข้ามาและความสูงส่ง (การทำลายและความโกรธ) ยังคงทำความยืนยันแก่ประกาศก จนกระทั่งสภาพดังกล่าวไม่มีอีกต่อไป การทำให้สภาพของชีวิตภายในเป็นรูปเป็นร่างขึ้น และชี้นำว่าคุณได้เห็นทางกายภาพเสมือนเป็นอำนาจทางจิตที่สามารถสลักชื่อของอัลลาร์อยู่ในหัวใจ

สำหรับบุคคลที่ไม่มีศาสนา พระผู้เป็นเจ้าทราบถึง (บุคคล) ผู้ซึ่งถือชะตากรรมของพวกเขา(หรรษทานทางจิตวิทยา) หรือถ้ามีอยู่ บุคคลต่างๆ เหล่านี้ ในระหว่างการปฏิบัติตามระเบียบนี้ ต้องนำชื่อของผู้นำข่าวสารทั้ง 5 บุคคลและทำให้เห็นเป็นรูปเป็นร่าง ของนักบุญพวกเขาได้เห็นทางกายภาพและบุคคลซึ่งได้มอบความเชื่อและความไว้วางใจไว้ หลังจากนั้นต้นกำเนิดของการอวยพร และหรรษทาน จะพูดอยู่ภายในคุณ คือแนวทางของคุณ ความรักและหัวใจจะได้หันไปสู่สิ่งที่เป็นการมองดู

บางครั้งในอดีตประชาชนทั้งหมดในพระคัมภีร์ (ชาติทั้งหลายแหล่) ก็ได้รวบรวมกัน ณ ระดับหนึ่งได้ทำดื่มกินพร้อมกันและก็เป็นการสมรสท่ามกลางพวกเขาซึ่งได้รับอนุญาติ ทำนองเดียวกันในเวลาปัจจุบัน อาล อีดิก (ประชากรซึ่งได้กระทำการรำพึงภาวนาในนามของพระผู้เป็นเจ้า)ก็ได้รวมตัวกันในลักษณะเดียวกัน ประชากรแห่งพระคัมภีร์ต่างๆ ก็ได้รับการรวบรวมกันเป็นบางครั้ง ในระยะหนึ่งตามที่พระคัมภีร์เพียงเพื่อต้องการเปล่งเสียงและก็คงอยู่ร่วมกันจนกระทั่งพระคัมภีร์นี้ ได้เป็นจริง

ด้วยเหตุที่การรวมตัวกันระหว่างประชากรในรูปแบบของการรำพึงภาวนา และการพร่ำภาวนาจะเป็นสิ่งสุดท้ายเนื่องจากนามของพระผู้เป็นเจ้า อัลลาร์และก็แสงส่องทางซึ่งเห็นปรากฏอยู่ในสายเลือดและหัวใจ โรคร้ายที่ที่เข้าสู่กระแสเลือด หรือขณะซึ่งความรักสำหรับบุคคลทั้งหมดนี้ที่เข้าสู่หัวใจ การที่จะแยกแยะจากกันไปก็เป็นสิ่งยากลำบาก

น้ำโดยปกติแล้ว แต่ว่าการเชื่อมต่อของสิ่งตอบสนองของการเคลื่อนไหวในลักษณะดังกล่าวก็จะแปลงรูปแบบตัวเองเป็นลักษณะของกระแสไฟฟ้า เมื่อนมได้มีการปรุงแต่งขึ้นและมันก็แปรรูปแบบเป็นเนยและลักษณะเดียวกันเมื่อถ้อยคำต่างๆ ในพระคัมภีร์ที่ได้เปิดเผยรหัสธรรมได้ถูกท่องกล่าวและก็เกิดเป็นแสงส่องทางขึ้น

การท่องบ่นถึงถ้อยคำและก็ชื่อของพระนามของพระผู้เป็นเจ้าได้ถูกสร้างขึ้นและเป็นเหตุผลที่เกิดลำแสงของแนวทาง และคุณภาพที่จะเข้าถึงสามารถได้รับโดยแนวแสงส่องทางแห่งนี้ ก็จะต้องเป็นขอบเขตของเทวดา ซึ่งต่อไปก็จะต้องเป็นไปตามการช่วยเหลือซึ่งถูกกำหนดและจัดหาไว้ให้โดยการที่มีสื่อเข้าแทรกแซง นี่คือสภาพของการรวมเป็นหนึ่งเดียว วาดัช อาวุช จู๊ด การท่องบ่นคำกล่าวหรือการเอ่ยมนต์ของชื่อส่วนพระองค์ของผู้เป็นเจ้าอัลลาร์ และในแนวแสงส่วนบุคคลที่ถูกสร้างขึ้นก็จะก่อให้เกิดการเข้าถึงสาระถะของพระผู้เป็นเจ้า นี่คือแนวทางตรงและปราศจากสื่อ และเชื่อมต่อภาพการรวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียวของจิตทั้งหลายแหล่ วาดัช แอช ชูวู๊ด

ประชากรจำนวนมากมายก็มี ความเคารพสักการะ มีความอาทร และมีความรักต่อประกาศกรวมถึงนักบุญของศาสนาแต่ว่าเธอต้องทนต่อความทุกข์ยาก และก็ทั้งหมดที่มุ่งเข้าสู่นักบุญและประกาศกต่างๆ ของศาสนาอื่นๆ ประชากรดังกล่าวไม่สามารถที่จะได้รับสถานภาพใดๆ จากพระผู้เป็นเจ้าขณะที่พวกเขาใช้อำนาจหรือกระทำในสิ่งที่ไม่ถูกต้อง บุคคลเหล่านั้นมาจากท่ามกลางมวลมิตรของพระผู้เป็นเจ้า และเป็นบุคคลซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยพระผู้เป็นเจ้า ต่อชาติต่างๆ และศาสนาต่างๆ

  ประสบการณ์และจิตวิญญาณที่มีความรัก

  ประสบการณ์ของจิตวิญญาณที่อมตะ

พระผู้เป็นเจ้าได้ผ่านป่าใหญ่ในสหรัฐอเมริกาเมื่อเย็นวันหนึ่งและได้เห็นผู้ชายคนหนึ่งกำลังก้มลงคาราวะต่อหน้าต้นไม้ แล้วก็วิงวอน ข้าพเจ้าผ่านจุดนั้นมาเป็นระยะเวลาหนึ่งชั่วโมงและก็เห็นว่าเขายังคงอยู่ตำแหน่งเดิม ข้าพเจ้าเข้าไปใกล้เขาแล้วหยุด เขารู้สึกว่ามีปรากฏการณ์บางอย่างอยู่ต่อหน้าแล้วได้ยกศรีษะขึ้นและกล่าวว่า ทำไมจึงมารบกวนข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงตอบเขาไปว่า ข้าพเจ้ากำลังแสวงหาพระผู้เป็นเจ้าแต่ว่าจะพบพระผู้เป็นเจ้าได้อย่างไร ในต้นไม้หรือ ข้าพเจ้าว่าบางสิ่งที่ดีกว่า ถ้าเราจะใช้ศาสนาและพยายามที่จะค้นพบพระผู้เป็นเจ้าในหนทางแบบนี้เขากล่าวว่าข้าพเจ้าไม่รู้ถึงภาษาของพระคัมภีร์ ข้าพเจ้ารู้จักกุรอ่าน และก็หนังสือแห่งสวรรค์ ข้าพเจ้าไม่พอใจกลายแปลทั้งหลายแหล่และเนื่องจากความขัดแย้งต่างๆ และความแตกต่างในระหว่างสิ่งเหล่านั้น มันก็ไม่สามารถที่จะเชื่อได้ว่าพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวได้ส่งพระคัมภีร์เหล่านี้มา ในพระคัมภีร์ได้ระบุว่าพระเยซูของพระองค์ ของฉัน ด้วยเหตุที่ในคัมภีร์อีกเล่มหนึ่งได้ระบุว่า ข้าพเจ้าไม่มีบุตร ข้าพเจ้าได้สูญเสียเวลาไปมากมาย และหลายปีของพระผู้เป็นเจ้าในการศึกษา ข้าพเจ้าพยายามใช้การศึกษาอีกแบบหนึ่งและข้าพเจ้าพยายามคิดว่า ต้นไม้นี้ก็สวยงามและหมายถึงว่าพระผู้เป็นเจ้ารักมัน และก็อาจจะเป็นไปได้ว่าการเชื่อมติดต่อกับพระผู้เป็นเจ้าโดยทางนี้

มนุษย์ก็คือ วิญญาณที่ติดอยู่ในความรักอมตะ และพยายามที่จะค้นพบพระผู้เป็นเจ้า ตามความเข้าใจของเขา บุคคลดังกล่าวสามารถหรือเป็นบุคคลซึ่งถือว่าเป็นบุคคลทุพลภาพ ยังไม่ต้องไปนรกหรือ (โดยทางจิต ผู้แสวงหาพระผู้เป็นเจ้าด้วยความจริงใจแต่บุคคลซึ่งไม่ยอมพบพระองค์โดยผ่านการศึกษาที่ได้เลือกสรรค์ไว้เท่านั้น )

พวกเขาก็เหมือนกับคูดเมียร์ที่ได้รับการยกสูงขึ้น (เหมือนกับสุนัขผู้ซึ่ง มีความพึงพอใจ และพระผู้เป็นเจ้าให้ความรักและยกสูงขึ้นในสถานภาพที่ให้มาและกำหนดคนที่จะได้ไปสวรรค์)

ประสบการณ์ของนางสาวแคทธอรีนจากอริโซนา

ข้าพเจ้าถูกสอนเกี่ยวกับเรื่องการรำพึงภาวนาของคาร์ป โดยแองเจลล่า (เพื่อนของข้าพเจ้า)ผู้ซึ่งกล่าวว่าถ้าภายใน 7 วันข้าพเจ้ารู้สึกถึงพระนามของพระองค์อัลลาร์ จะสั่นไหวในใจของข้าพเจ้าว่าข้าพเจ้าควรจะพิจารณาตัวเองและความชอบธรรมและสิ่งที่พระผู้เป็นเจ้าได้ยอมรับมิฉะนั้นชีวิตของข้าพเจ้าก็จะเปล่าประโยชน์ ขณะซึ่งหลัง 7 วัน ในความพยายามกระทำดังกล่าว ข้าพเจ้าก็จะรู้สึกถึงการรำพึงภาวนาของคาร์ป ข้าพเจ้ารู้สึกเจ็บปวดและเสียใจ คืนหนึ่งเราได้ขอ (พระผู้เป็นเจ้า)ในคืนนั้นเองการรำพึงภาวนาโดยกล่าวถึงนามของพระผู้เป็นเจ้าอัลลาร์ก็เริ่มสั่นคลอนอยู่ภายในโดยข้าพเจ้าและก็ยังคงมีต่อไปถึงในปัจจุบัน ถึงอีก 3 ปีต่อไปและแคทธอรีนก็ไม่ได้เชื่อถือเรื่องของการมีอายุขัยเพิ่มขึ้น เธอเป็นคนที่ดีและมีสุขภาพดีในทำนองเดียวกันเธอก็ไม่เชื่อเรื่องศาสนาแต่เธอเชื่อในเรื่องของความรักของพระผู้เป็นเจ้า เธอกำหนดว่าเนื่องจากการรำพึงภาวนาในเรื่องของความรักของพระองค์ในดวงใจของเธอก็จะยิ่งเพิ่มพูนสูงขึ้น และก็นั่นก็เป็นสิ่งที่เพียงพอสำหรับเธอ

การพบกับผู้นำทางศาสนาฮินดู

ข้าพเจ้าอยู่ในหุบเขาเชวา ณ เวลานั้นและบางครั้งก็ไปถึงหลุมฝังศพของนักบุญ ลานชาบัส ผู้ชายคนหนึ่งซึ่งนั่งอยู่ในหลุมฝังศพภายนอก และก็มีประชาชนศาสนาฮินดูเข้ามาล้อมรอบเขาและก็ให้ความรักและเมตตา ข้าพเจ้าถามบุคคลซึ่งเป็นสุภาพบุรุษคนหนึ่ง เขากล่าวว่า เขาคือผู้นำศาสนาฮินดู และนั่นก็คือเขาได้รับการดลบันดาลใจโดยผ่านเขาคำขอร้องของเราจึงถึงนักบุญ ลานไซ และคำร้องของเราก็เป็นไปตามนั้น ท้ายที่สุดหลายคนก็เคารพเขาเช่นเดียวกัน

ข้าพเจ้าผ่านไปยังหุบเขาวันหนึ่งและข้าพเจ้าเองเห็นผู้ชายคนเดียวกันกำลังก้มลงคาราวะต่อหน้ารูปซึ่งเขาได้วางต่อหน้าเขาและเขาก็สวดภาวนา ข้าพเจ้าพบเขา ณ หลุมฝังศพในวันหนึ่งถัดมา เขาบอกข้าพเจ้าว่าเขาไม่เข้าใจว่าทำไปผู้คนซึ่งได้รับการดลบันดาลใจเหมือนเขาจะสักการะรูปปั้นที่ทำจากดิน เขากล่าวว่าเขาไม่ได้เชื่อถือรูปปั้น ว่ามีภาพผู้เป็นเจ้าหรือใดๆ แต่ว่าเป็นความเชื่อซึ่งพบว่าในคัมภีร์ของมุสลิมด้วยว่าพระผู้เป็นเจ้าได้สร้างผู้ชายจากรูปลักษณะของพระองค์

ด้วยเหตุผลนี้เองเขาจึงทำรูปดังกล่าวและทำการคาราวะและความหวังว่ารูปนั้นก็อาจมีความคล้ายคลึงพระผู้เป็นเจ้า เขากล่าวกับข้าพเจ้าว่าเขาได้รับการดลบันดาลใจด้วย บอกฉันมาสิว่าสิ่งใดที่พระผู้เป็นเจ้าจะดูเหมือน ซึ่งสถานภาพอันไหนที่จะคล้ายคลึงกับพระพักตร์ของพระผู้เป็นเจ้าหรือดังนั้นฉันสามารถที่จะนำรูปนั้น กลับมาสู่หัวใจของฉัน ข้าพเจ้าอายุ 16 และ 17 ปี  วันหนึ่งข้าพเจ้าก็ผ่านไปหลุมฝังศพของนักบุญ ปาปา โกฮา อารีชา (เป็นหนึ่งในนักบุญของพระผู้เป็นเจ้า) ข้าพเจ้ากำลังท่องสวดมนต์ถึงคำสวดศักดิ์สิทธิ์และผู้ชายรูปร่างสูงและพร้อมด้วยลักษณะเหมือนนักปราชน์ เข้ามาอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้าแล้วกล่าวว่า คุณกำลังจะเคี้ยวถั่วโดยไม่มีเหตุผล การปรากฏมาสภาพเหมือนนักบุญเนื่องจาก ข้าพเจ้ายังคงเงียบแต่ข้าพเจ้าคิดในหัวใจว่าเขาเป็นซาตาน เป็นบุคคลที่ข้าพเจ้ากำลังจะสวดมนต์

เป็นระยะเวลานานผ่านไป เมื่อข้าพเจ้ารำพึงรำพันถึงเกี่ยวกับคาล์ป และเริ่มต้นขึ้นข้าพเจ้าก็อายุประมาณ 35 ปี ข้าพเจ้าเคยท่องสวดมนต์และคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ขณะที่ข้าพเจ้าได้รับคำบอกเล่านี้ข้าพเจ้าก็ยังคงเงียบเฉยดังนั้นหัวใจของข้าพเจ้าจึงท่องมนต์ต่อไป ข้าพเจ้าได้ยินคำพูดจากหัวใจและวันหนึ่งข้าพเจ้ารู้สึกมีความยินดีมาก ที่ได้มีรับสิ่งเหล่านี้เข้ามาและพร้อมด้วยการปฏิบัติ เมื่อผู้ชายคนดังกล่าวเข้ามา ปรากฏตัวและกล่าวว่าตอนนี้คุณกำลังท่องมนต์ของคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ และเขาก็อ่านโครงกลอนให้ข้าพเจ้าฟัง

การรักษาที่ถูกค้นพบ จนกระทั่งยานั้นเข้าไปสู่ท้อง

ไม่มีสิ่งใดที่จะประสบความสำเร็จจนกระทั่ง คัมภีร์แห่งพระผู้เป็นเจ้าจะถูกถ่ายทอดจากหัวใจ

การยืนยันด้วยวาจา ของทุกคนสามารถทำได้ แต่การท่องมนต์ของหัวใจนั้นได้กระทำแต่มีน้อยมาก

การยืนยันของหัวใจถูกกระทำไปด้วยผู้ที่มีความรัก อะไรจะสามารถบอกให้เพื่อนและมิตรสหายได้

ทราบหลังจากที่พระผู้เป็นเจ้าได้เสร็จสิ้นการภาวนาในสุเหร่า ดาตา ดามา ข้าพเจ้ามองว่ามีชายแก่กำลังถูกรองเท้าของประชาชนผู้ซึ่งมายังสุเหร่าเพื่อสวดภาวนา ขณะที่ข้าพเจ้าเป็นคนสุดท้ายที่อยู่ในแถว ข้าพเจ้าเห็นว่าชายผู้นี้ยังได้กล่าวคำสวดและเขาเพียงจัดแจงรองเท้าต่างๆ ของผู้ที่มาสวดให้เรียบร้อย ขณะที่พระผู้เป็นเจ้า

ขณะกำลังออกไป ข้าพเจ้าพูดกับเขา ขณะที่คุณมิได้สวดภาวนา คุณได้อะไรโดยการทำรองเท้าให้สะอาด เขากล่าวว่า ฉันไม่ได้สวดทั้งชีวิต และฉันสามารถได้วิญญาณให้รอดจากการสวดภาวนาหรือ

เขากล่าวต่อไปว่าเขามีความหวังท่ามกลางคนเหล่านี้ อย่างน้อยสหายหนึ่งของคนของพระผู้เป็นเจ้า และสหายของพระองค์ หรือพระผู้เป็นเจ้าคงต้องมีความสุขกับการกระทำของเขา ข้าพเจ้าบอกเขาไม่มีสิ่งใดยิ่งใหญ่กว่าการภาวนาและเขาตอบว่า ไม่มีสิ่งใดยิ่งใหญ่กว่าเพื่อน (พระผู้เป็นเจ้า) แต่ถ้าคนหนึ่งสามารถทำให้เขามีความสุข (ซึ่งได้รับความพึงพอใจ)

วันหนึ่งในสามปีต่อมาเมื่อการแยกจิตภายในได้จบลง ข้าพเจ้าเดินทาง ไปกับกลุ่มของประกาศกและเห็นผู้ชายคนดังกล่าวกำลังนั่งอยู่ที่เท้าของคนอันเป็นที่รัก ข้าพเจ้าจำโครงกลอนนั้นได้

คนบาปได้เข้าถึงศาลศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทำการสักการะยืนมองดูอยู่

การแนะนำบุคลิกภาพของ ท่าน เรียซ อาเหม็ด โกฮา ชาฮิ

ท่านที่เกิดที่อินเดีย ณ วันที่ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484 ในหมู่บ้านเล็กๆ แห่งโกฮา ชาฮิในเขต ราวา พินดี มารดาชื่อ ฟาติมา เป็นทายาทของลูกสาวแห่งประกาศกโมฮัมเหม็ด ฟาติมาเธออยู่ในสาย ซาดาท sa’daat (ทายาทของประกาศกโมฮัมเหม็ด) ตามที่เธอเป็นลูกสาวของหนึ่งในหลานของ ซีเอ็ด โกฮา อาลีซา บิดาของท่านสาธุคุณ และเป็นทายาทของ (แม่) และของ ซีเอ็ด อาลีชา และตาของเขาก็เกี่ยวดองกับครอบครัว มักฮาล

ช่วงปฐมวัยท่านสาธุคุณสนใจหลุมศพของนักบุญต่างๆ บิดาท่านบอกตั้งแต่อายุ 5 ขวบ หรือ 6 ขวบท่านชอบหายตัวไปและก็ไปพบที่หลุมศพต่างๆ ดังกล่าว เช่น นักบุญ นิซามยูดิน อูลิยา (ในกรุงเดล ฮี) บิดาของท่านยังระบุต่อไปอีกว่า และเหมือนกับว่าท่านสาธุคุณกำลังคุยกับนักบุญ นี่คือช่วงเวลาที่ท่านสาธุคุณอยู่ในกรุงเดล ฮี ในการไปทำงาน

เดือนมีนาคม พ.ศ.2540 ท่านสาธุคุณไปเยี่ยมอินเดีย และหลุมศพ นักบุญนิซามยูดิน อูลิยา ตามแนวทางของ (จิตวิญญาณ) ของท่านนักบุญ นิซามยูดิน อูลิยา ผู้ดูแลหลุมศพ อิสลมยูดิน นิซามิ (ทายาทของท่านนักบุญ นิซามยูดิน อูลิยา) ได้คาราวะท่านสาธุคุณ โดยวางเครื่งอสักการะอันทรงเกียรติบนศรีษะของเขาใกล้กับด้านขวาของศรีษะของท่านนักบุญที่นอนอยู่ จากช่วงอายุตอนต้น สิ่งที่พูดเกิดขึ้นเสมอ พระบิดาของท่านทำตามที่ท่านของร้องเสมอ และความต้องการของท่าน บิดาท่านกล่าวว่าท่านเหมือนจะป่วย ท่านมาที่สนามหญ้าทุกๆ เช้า และเมื่อมาถึงฉันก็ยืนขึ้นและปราศจากความเคารพ เขาบอกว่า โกฮา ชาฮิ เสียใจในเรื่องนี้ และบอกว่า เขาเป็นบุตรของฉัน เขาละอายต่อสิ่งนี้ซึ่งข้าพเจ้าไม่ควรยืนขึ้นในลักษณะดังกล่าว ข้าพเจ้าบอกเขาทุกๆ ครั้งว่า มันไม่ใช่เพราะคุณ แต่เนื่องจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสถิตอยู่ในตัวท่าน ข้าพเจ้าจึงยืนขึ้นและขาดความเคารพ

ครูใหญ่ของโรงเรียนปรามในหมู่บ้านของ นูสี กล่าวว่า ข้าพเจ้าทราบถึงเรื่องครูเจ้าระเบียบ และข้าพเจ้าเคยตามไล่เด็กที่ไม่มีระเบียบ เขา (โกฮา ชาฮิ) มาโรงเรียนสาย และเมื่อไรก็ตามที่ข้าพเจ้าโกรธและต้องการทำโทษเขา ข้าพเจ้ารู้สึกเหมือนใครบางคน มาถือไม้เท้าของข้าพเจ้า และข้าพเจ้าเริ่มยิ้ม นี่คือข้อ

สังเกตจากเพื่อน และครอบครัวของท่านโกฮา

  เราไม่เคยเห็นท่านต่อสู้หรือทะเลาะกับใคร หรือเพื่อนคนไหน เกี่ยวกับท่าน ใครแกล้งท่านก็ยิ้ม

  ภรรยาของท่านระบุว่า

ปกติท่านไม่โกรธ ถ้าโกรธก็ต้องรุนแรงมากเกี่ยวกับเรื่องสกปรกหรือสิ่งหยาบคาย ท่านเป็นคนใจกว้าง มาก ทุกเช้าท่านเดินไปที่สนามหญ้ามีเงินเต็มกระเป๋า พอกลับมาไม่มีเงินเหลืออยู่เลย ภรรยาของท่านกล่าวว่า เขาให้เงินแก่ผู้ยากไร้หมด ฉันต้องการเงิน ทำให้ฉันเศร้าใจ และภรรยาของท่านก็มองไปที่ใบหน้าอันไร้เดียงสาของท่าน และอ่านโครงกลอน

เขาเป็นคนใจกว้าง ท่านนั่งลงและให้ทุกสิ่งทุกอย่าง บุตรของท่านบอกว่า

พ่อรักและดูแลเป็นอย่างดี เมื่อเราขอเงิน ท่านให้เพียงเล็กน้อยและบอกว่าเราจะทำให้มันเสียและเราบอกพ่อทำให้เราเป็นผู้บำเพ็ญเพียรหรือให้เงินเราก็ได้

 มารดาของท่านกล่าวว่า

เมื่อเป็นเด็กท่านไม่ไปโรงเรียน (ต่อมา) ถ้าท่านขาดทุนในการทำธุรกิจ ฉันอาจจะวิจารณ์เขา แต่เขาไม่ยกศรีษะขึ้นตอบ นักบุญ คากคาเมน จากหมู่บ้าน แซมกล่าวว่า อย่าด่าว่าเรียซ ในเรื่องใดๆ ก็ตามที่ฉันเห็นอยู่ภายในเขา คุณมิได้ตระหนักถึงสิ่งนั้น

ความรักของเพื่อนมนุษย์ คือว่า เขาเคยได้ยินว่า รถวิ่งได้เป็นระยะ 8 หรือ 9 ไมล์ ห่างออกไป ท่านก็เตรียมอาหารและขี่จักรยานนำไปให้พวกเรา

เพื่อนสนิทของท่านกล่าวว่า ท่านโกฮา ชาฮิ โมฮัมเหม็ด อิคบาล แห่ง ฟาโซลิยาน โมฮัมเหม็ด อิคบาล  

กำหนดว่า ในช่วงฤดูฝน (ท่านสาธุคุณและอิคมาล) บางครั้งเดินข้ามทุ่งนาและสังเกตเห็น มดจำนวนมากมาย เดินผ่านบนทางเดิน เขาเดินผ่านไปและไม่มองมดและท่านก็ยอมเดินลงโคลนเพื่อมิให้มดได้รับอันตรายใดๆ เมื่อท่านถูกกล่าวหาว่าเป็นฆาตกร คูดูส ไช้ค หน่วยสืบสวนก็ได้มาทำการสอบสวน คนท้องถิ่นบอกว่าท่านไม่เคยแม้แต่จะฆ่ายุง ประสาอะไรจะฆ่ามนุษย์

  ป้าของท่าน โกฮา ชาฮิ

เมื่อตอนเป็นนักเรียน เกรด 8 วันหนึ่งผู้เคร่งศาสนาและเป็นผู้เคารพบูชาและ (มีความอิจฉาและความอยาก ซึ่งปกติแล้วพบได้ท่ามกลาง ผู้เคร่งศาสนาและผู้เคารพบูชาพระ) กล่าวว่า ทุกข์ยากถูกต้อง เว้นแต่ข้าพเจ้ามิได้กล่าวคำสวด ข้าพเจ้าบอกป้าว่า คำสวด เป็นพรสวรรค์จากพระผู้เป็นเจ้า และไม่ต้องการบิดเบือนคำสวดของข้าพเจ้า พร้อมด้วยความเห็นแก่ตัว ความเย่อหยิ่ง ความอิจฉา ความยโส และความอาฆาต และยกให้แก่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าจะสวดเมื่อคำสวดของข้าพเจ้าถูกต้องและชอบธรรม

ไม่เหมือนกับบุคคลต่างๆ เหมือนเธอผู้ซึ่งกล่าวว่า คำภาวนาของพวกเขาและในลักษณะเดียวกัน ก็ทำให้เกิดบาป เมื่อถึงคราวตายและก็ เหมือนกับการทำร้ายทางด้านหลัง การกล่าวร้ายและก็การกล่าวหาผู้อื่นอย่างผิดๆ

ท่านโกฮา ชาฮิ ได้พูดเกี่ยวกับวัยปฐมวัยของท่าน

จากอายุ 10 - 12 ขวบก็ได้เคยสนทนากับพระผู้เป็นเจ้า ขณะที่อยู่ในสภาพแห่งความฝันและก็สามารถที่จะเห็นอาณาเขตของการสื่อสาร และก็พระบัญชาและก็ไม่รู้ว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นจริง

หลังจากที่ได้มีการแยกจิตวิญญาณออกมาต่างหาก และการสื่อสารดังกล่าวนั้นก็เห็นปรากฏภาพ ความเข้าใจสู่สายตาอีกครั้งหนึ่ง ความเป็นจริงก็เริ่มชัดเจนขึ้น

ข้าพเจ้ามีลุงซึ่งอยู่ในกองทัพและเป็นคนซึ่งเคยไปแวะเยี่ยมเยียนตามซ่องต่างๆ หลายแห่ง ครอบครัวของเขาปฏิเสธเรื่องเหล่านี้และมีครั้งหนึ่งซึ่งเขาพาข้าพเจ้าไปกับเขา เพื่อที่ว่าครอบครัวของเขาจะไม่สงสัย (ในความตั้งใจกระทำของเขา) ข้าพเจ้าไม่เข้าใจถึงเรื่องโรงแรม โสเภณี ข้าพเจ้าให้น้ำชาแก่เขา และก็ให้ขนมปัง (และก็ปล่อยให้ข้าพเจ้านั่งคอย)  และเข้าไปด้านในซ่องด้วยตัวเขาเอง เขาบอกข้าพเจ้าว่าที่นี่เป็น สำนักงานสำหรับสุภาพสตรี อีกไม่กี่วันต่อมาหัวใจของข้าพเจ้าก็เริ่มเศร้าหมองเนื่องจากสถานที่ดังกล่าวนี้ เมื่อลุงข้าพเจ้าได้กล่าวว่า ผู้หญิงเหล่านี้และพระผู้เป็นเจ้าทำให้พวกเขาต้องมาทำงานแบบนี้ อีกใจความหนึ่งก็คือว่าเขาพยายามที่จะเกี่ยวเอาข้าพเจ้าไปรวมในเรื่องนี้ด้วย ข้าพเจ้ารู้สึกรำคาญโดยคำพูดของลุงและตัวข้าพเจ้าเองในลักษณะดังกล่าว ข้าพเจ้าไม่สามารถที่จะนอนหลับและทันที เมื่อข้าพเจ้ารู้สึกหลับไป

ข้าพเจ้าเห็นวงที่เป็นวงกลม ล้อมรอบขนาดใหญ่ซึ่งเป็นสภาพที่ถูกเหนือขึ้นไปและข้าพเจ้าก็ยืนอยู่ใต้วงกลมนั้น จากด้านบนข้าพเจ้าได้ยินเสียงหยาบกร้านกล่าวว่า ให้นำตัวข้าพเจ้าออกมาด้านหน้าและข้าพเจ้าก็สังเกตว่ามีผู้ชายอยู่ 2 คน หิ้วลุงของข้าพเจ้าและนำมาต่อหน้าข้าพเจ้า พวกเขาก็ชี้ไปยังข้างหน้า และอธิบายให้เห็นว่า เขาเป็นคนหนึ่ง เสียงได้ยินอีกครั้งหนึ่งแล้วก็ได้ยินเสียงเฆี่ยนตีเขาด้วยท่อนเหล็ก ซึ่งผู้ชายคนนั้นก็ได้เริ่มตีเขาและเขาก็หวีดร้องและก็ยังคงร้องครวญครางและสุดท้ายใบหน้าของเขาก็กลายสภาพเหมือนคนสารเลวคนหนึ่ง

มีเสียงที่กล่าวว่าถ้าคุณไปเกี่ยวข้องกับเขาคุณก็จะถูกปฏิบัติในลักษณะเดียวกัน ข้าพเจ้ารู้สึกเสียใจในสิ่งผิดที่กระทำไปมาก ขอการยกโทษ และหลังจากนั้นที่ข้าพเจ้าตื่นขึ้น คำพูเหล่านี้ก็ติดอยู่ที่ริมฝีปากของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ารู้สึกเสียใจจนถึงบ่ายและผลต่างๆแห่งความฝันนี้ก็ยังคงอยู่กับข้าพเจ้าอีกระยะเวลาหลายปี วันต่อมาข้าพเจ้าก็ได้เดินทางไปยังบ้านโดยรถโดยสาร ข้าพเจ้าสังเกตเห็นว่ามีขโมยหลายๆ คนกำลังพยายามที่จะนำเครื่องเล่นเทปจากรถแท็กซี่ คนขับรถก็ตะโกนบอกเขาว่า กำลังทำอะไร และดังนั้นเขาจึงควักเอามีดออกมาและฆ่าคนนั้นเสีย รถของเราก็ได้เห็นเหตุการณ์ต่างๆ เหล่านี้และก็ได้หยุดลง ขโมยก็มองมายังพวกเราและหนีไป คนขับรถก็ได้ตายด้วยความเจ็บปวดต่อหน้าของพวกเราทุกๆ คน ข้าพเจ้าคิดในใจว่าชีวิตไม่สามารถที่จะได้รับการเชื่อมั่นได้เลย (สั้นมาก) ข้าพเจ้าก็นอนและคืนนั้นก็ได้ยินโครงกลอนท่องอยู่ภายในตัวข้าพเจ้าให้ยกโทษแก่ความผิดพลาดทั้งหลายแหล่ให้มาและก็อยู่ต่อหน้าศาลอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน

ทั้งคืนก็ผ่านไปก็รู้สึกเสียใจ บางครั้งเห็นเหตุการณ์เหล่านี้เราอยากจะสละโลกนี้ไป และก็ไปยังหลุมฝังศพของท่านนักบุญ เจอัม ดาตา ข้าพเจ้าไม่พบสาระใดๆ หรือสถานที่ใดๆ ที่นั่นและน้องเขยก็นำข้าพเจ้ากลับมายังโลกแห่งความเป็นจริงที่บ้าน

เมื่ออายุ 34 ปี นักบุญ บารี อิมมา ก็ได้ปรากฏตัวต่อหน้าข้าพเจ้าและได้กล่าวว่า ตอนนี้เป็นเวลาที่จะต้องกลับมาสู่ป่าหลังจาก 3 ปีที่ได้แยกชีวิตภายในเพื่อบำเพ็ญเพียร อยู่ต่างหากและเมื่อทำสิ่งนี้สำเร็จบางสิ่งก็จะได้กลับมาสู่หลุมศพของท่านนักบุญ เจอัม ดาตา ท่านนักบุญออกมาจากหลุมฝังศพและก็ปรากฏตัวต่อหน้าข้าพเจ้า ข้าพเจ้ากล่าวแก่เขาว่า ถ้าเขายอมรับข้าพเจ้าและก็อวยพรข้าพเจ้าเมื่อข้าพเจ้ามาถึงที่นี่เป็นครั้งแรก และก็พวกเขา ข้าพเจ้าก็จะได้รับการสำรองชีวิตที่เป็นวัตถุ (ที่ข้าพเจ้าได้เคยใช้มาก่อนและก็เข้าไปอยู่ในป่า)  ท่านนักบุญตอบว่ามันยังไม่ถึงเวลา ยังมีข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับบุคคลิกภาพ

ทางจิตวิญญาณของท่านโกฮา ชาฮิ

เมื่ออายุ 19 สถานภาพทางวิญญาณที่มีพระผู้เป็นเจ้าจูซา อี โทเฟคอี ลาฮิ ก็ถูกเสริมเข้ามา (กับตัวท่านโกฮา) และยังคงอยู่เป็นระยะเวลาอีก 1 ปี และเนื่องจากผลดังกล่าว (ท่านสาธุคุณก็ได้ฉีกเสื้อผ้าออกแล้วห่อชิ้นส่วนของเสื้อผ้าไว้รอบๆ เอว และก็มุ่งสู่ป่าใหญ่ เจอัม ดาตา สถานภาพทางจิตวิญญาณที่มีพระผู้เป็นเจ้าเป็นเครื่องนำก็ได้ถูกนำเสนอให้เป็นระยะเวลาชั่วคราวในช่วงเวลานั้น และมันก็หายไปเป็นระยะเวลา 14 ปี และก็เป็นสถานภาพทางจิตวิญญาณซึ่งต้องรับผิดชอบต่อการกลับคืนสู่ป่าแห่ง ลาอัล บาช  ใน  ปี ค.ส.1975    laal  bagh

เมื่ออายุ 25 สถานภาพทางจิตของท่านโกฮา ก็ถูกยกขึ้นไปอยู่ในระดับที่สูงซึ่งอยู่ในลักษณะของการบัญชาการแห่งพลังทางจิต ด้วยเหตุผลดังกล่าวท่านโกฮา ก็ได้รับการปกป้องจากการกระทำที่ไม่ถูกต้องและจากซาตานและก็สิ่งลวงร้ายในทางโลก

สถานภาพทางจิตวิญญาณซึ่งมีพระผู้เป็นเจ้าเป็นเครื่องนำและก็สถานภาพทางจิตวิญญาณที่ อีนูรี ก็เป็นสถานภาพทางจิตวิญญาณ ซึ่งมีความพิเศษและก็อยู่เหนือวิญญาณต่างๆ เทวดาและสถานภาพทางจิตวิญญาณ ก่อนหน้านี้ก็เหมือนกับเทวดาซึ่งมีการเชื่อมต่อโดยตรงพร้อมกับพระผู้เป็นเจ้าและสถานที่ของพวกเขาก็เป็นดินแดนหรืออาณาเขตแห่งสาระถะของพระผู้เป็นเจ้า

เมื่อมีอายุ 35 ปี 15 ค่ำของเดือนก็ทำการถือการอดอาหารในปี ค.ศ.1976 และก็เมล็ดพืชทางจิตวิญญาณแห่งแสงส่องสว่างก็ถูกกำหนดลงในคาล์ปในท่านสาธุคุณ บางครั้งต่อมาการศึกษาและการฝึกฝน (ของท่านสาธุคุณ) ก็ได้รับการเรียกในขอบเขตและบริเวณที่มีความแตกต่างกันมากมาย ในหลายๆ เรื่อง ขึ้น 15 ค่ำของเดือน ถือบวช ถือศีลอดอาหาร ในปี ค.ศ.1985 ซึ่งเมล็ดพืชแห่งจิตวิญญาณของแสงที่ได้รับการเปลี่ยนรูปแบบเป็นสถานภาพทางจิต ทิฟ อี นู รี และก็ได้ถูกส่งมอบให้แก่ (ท่านสาธุคุณ)  ด้วยเหตุผลดังกล่าวท่านสาธุคุณจึงได้รับเกียรติอันสูงสุดและก็เป็นเกียรติอันเหนือ เป็นการรวบรวมประกาศกทั้งหลาย และมงกุฎแห่งหรรษทานซึ่งได้อยู่บนศรีษะของท่าน

เหตุผลของการเฉลิมฉลองวันแต่งตั้งหรือวันบวชท่านโกฮา ชาฮิ

วันที่ 15 ของเดือนถือศีลอดอาหารใน ปี ค.ศ.1977 ขบวนการการดลใจแบบพิเศษ (การสื่อสาร) จากพระผู้เป็นเจ้าก็ได้เริ่มขึ้นคำสัญญาของ อาร์เดียร์ มาร์เดียร์ ซึ่งข้าพเจ้าเป็นผู้กระทำ (การยอมรับซึ่งกันและกัน) และท่านโกฮา ก็ได้รับการยกขึ้นสู่เหนือสิ่งอื่นใด ในปี ค.ศ.1978 ท่านก็ได้มายัง ไฮน์เดอบัท และเป็นกระบวนการของการแนะแนวทาง การสั่งสอน ก็จึงเริ่มขึ้นและก่อนจะสู่สายตาของเราข้อความนี้ได้กระจายออกไปทั่วโลก หัวใจของคนจำนวนนับหมื่นนับแสนก็รำพึงภาวนาในนามชื่อของพระผู้เป็นเจ้า อัลลาร์ บุคคลจำนวนมากมายก็ได้มีชื่อของ อัลลาร์ จารึกอยู่ในดวงใจของเขาและพวกเขาก็สามารถที่จะเห็น ชื่อที่เขียนบนหัวใจต่างๆ ของพวกเขาเหล่านั้น บุคคลจำนวนมากมายได้บรรลุเป้าหมาย ( ได้รับแสงส่องสว่างภาพแห่งหลุมศพโดยวิธีการที่พวกเขาจะสามารถเห็นหลุมฝังศพต่างๆ ได้) ภาพของประกาศกที่อยู่รวมกัน (โดยวิธีการที่พวกเขาสามารถที่จะเข้าถึง ประกาศกที่อยู่รวมกันและอยู่ในตำแหน่งสูงสุด) คนจำนวนนับหมื่นนับแสนพร้อมด้วยโรคร้ายนานาประการก็ได้รับการรักษาให้หาย (โดยท่านสาธุคุณ)

ประชากรจากศาสนาต่างๆ ทุกเชื้อชาติและสัญชาติ หลังจากที่ได้รับคำสั่งสอนและคำแนะแนวจากท่านโกฮา ชาฮิ ก็เริ่มที่จะค้นพบความรักของพระผู้เป็นเจ้าและเริ่มที่จะเข้าถึงสาระถะแห่งพระองค์

โดยผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าก็เช่นเดียวกัน มาจากประชากรเหล่านั้นซึ่งหัวใจของเขามีแต่ชื่อพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งได้สละไว้และส่องแสงประกายอันงดงามขึ้นในจิตใจ

ไช้ค นิซาม ยูดิน แมรี่แลนด์ สหรัฐอเมริกา

บทนำแห่งหนังสือนี้

1.       ถ้าคุณติดตามศาสนาแต่หลีกเลี่ยงความรักของพระผู้เป็นเจ้าดังนั้น คุณไม่ต้องตามศาสนา แต่ว่าให้มีความรักในพระผู้เป็นเจ้าจะดีกว่า

2.       ความรักที่เกี่ยวข้องกับหัวใจเมื่อนามของพระผู้เป็นเจ้าอัลลาร์ ได้รับการประสานเข้าสู่การเต้นของหัวใจมันก็จะเดินทางเข้าสู่สายเลือดและกระแสเลือดและจะเจ้าสู่จิตวิญญาณและจะทำให้อยู่ในความตื่น จิตวิญญาณต่างๆ ก็จะถูกทำให้มีชีวิตที่สดใสขึ้น ยิ่งเจริญเติบโตและมุ่งสู่ความรักในพระผู้เป็นเจ้า

3.       ชื่อใดๆ ของพระผู้เป็นเจ้าก็ตาม ในภาษาใดก็ตาม มีคุณค่าแก่ความเคารพ เป็นชื่อโดยดั้งเดิมในภาษาเซมิติก ก็ คืออัลลาร์ ภาษาเซมิติก นี้ก็คือเป็นภาษาแห่งสวรรค์และโดยชื่อนั้นเอง เทวดาก็เลยเรียกพระผู้เป็นเจ้าและก็การเข้าไปผนวกกับชื่อทุกๆ ประกาศก

4.       บุคคลใดก็ตามที่แสวงหาพระผู้เป็นเจ้าด้วยความจริงใจ บนแผ่นนี้หรือในทะเลก็ควรค่าแก่ความเคารพ

5.       อดัมจำนวนมากมายที่มาสู่โลกนี้ และเวลาเดียวกันในสถานที่ที่แตกต่างกัน อดัมทั้งหมดถูกสร้างขึ้นมาในโลกพร้อมด้วยดินเหนียวจากโลกนี้เว้นแต่ว่าอดัมคนสุดท้ายซึ่งถูกฝังอยู่ในอารเบียและเขาเป็นคนเดียวที่ถูกสร้างมาในสวรรค์พร้อมกับดินเหนียว ซึ่งมาจากสวรรค์ความพิเศษของอดัมเทวดาทั้งหลายแหล่มิได้ด้อยกว่าอดัมคนอื่นๆ ซาตานจะกลายเป็นศัตรูและญาติของลูกหลาน   แห่งอดัมนี้เอง

6.       มีสถานภาพถึง 7 แบบในร่างกายมนุษย์และสิ่งเหล่านี้จะเชื่อมต่อเกี่ยวกับขอบเขตแห่งสวรรค์ ที่เป็นความแตกต่างกันและทั้งหมดนั้นก็จะมีความเกี่ยวข้องกับสวรรค์ที่มีความแตกต่างกัน และต่อไปก็เกี่ยวข้องกับหน้าที่ต่างๆ ที่แตกต่างกัน ภายในร่างกายมนุษย์ถ้าสถานภาพต่างๆ เหล่านี้ได้ถูกปรับปรุงหรือทำให้เกิดความเข้มแข็งพร้อมกับแสงส่องทาง สิ่งเหล่านั้นก็จะคล้ายกับในเรื่องของบุคคลและก็จะต้องเดินทางไปในสถานที่ต่างๆ ในระยะเวลาเดียวกันและก็สามารถที่เดินทางเข้าสู่ศูนย์รวมแห่งนักบุญและประกาศกหรือแม้แต่จะสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าและพบพระองค์

7.       มนุษย์ทุกๆ คนมี 2 ศาสนา ศาสนาแรกก็คือ ร่างกายซึ่งจะหยุด มีชีวิตอยู่หลังความตาย ศาสนาที่ 2 ก็คือวิญญาณจะยังคงมีชีวิตอยู่ ตั้งแต่เริ่มระยะเวลา ความรักของผู้เป็นเจ้า ก็โดยเหตุที่เป็นศาสนาซึ่งมนุษย์จะได้ถูกยกขึ้นในสภาพที่สูงขึ้น

8.       เหนือศาสนาอื่นใดในความรักของผู้เป็นเจ้า และเหนือทุกๆ แบบของการเคารพสักการะคือการเข้าพบพระองค์

9.       สำหรับข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ การกำเนิดของมนุษย์ สัตว์ พืช และธรรมชาติ

10.    สถานภาพหลายๆ แบบที่มีอยู่ก่อนพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้า ให้มีอยู่ ใครคือสุนัขซึ่งถูกยกขึ้นสูงเสมือน ฮาร์ดราช คูดเมียร์ และก็จะต้องไปสู่สวรรค์หรือใครคือบุคคลซึ่งยืนยันความเชื่อ ณ ปฐมกาล หรือใครคือบุคคลดังกล่าวนั้นซึ่งความรักของเขา (ความเป็นจริง) สามารถพบได้ในคัมภีร์นี้หรือ

เพื่อค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมมากกว่านี้ ให้ดูจากการวิจัยการแสวงหาคนที่ต้องอ่านพระคัมภีร์เหล่านี้ ในทางอินเตอร์เนตเวอร์ชั่น ให้เข้าไปดูที่ http//www.Goharshahi.com